El borde de una herida

En Europa, la ciudadanía social es el estatus que se concede a los miembros de pleno derecho de una comunidad, es decir, al conjunto de derechos civiles, políticos, sociales, culturales y otros de ellos derivados, que una sociedad atribuye a sus ciudadanos. Este estatus o derecho conlleva un elemento diferencial y exclusivista, pues presenta un privilegio del que carece el ajeno a dicha colectividad.

Reproductibilitat 2.2. Colección olorVISUAL

La sèrie "Reproductibilitat" va sorgir per la necessitat d'oferir amb caràcter estable i des de la institució museística vies de coneixement, anàlisi i investigació sobre l'evolució de la imatge artística, des de la fotografia, les pràctiques fílmiques d'avantguarda i el videoart a la comunicació hipermèdia i les tecnologies de la postproducció [...] "Reproductibilitat 2.2 colección olorVISUAL" representa una passa més en aquesta sèrie perquè permet generar una interrelació generacional des del que va succeir amb els pioners quüestionament del mitjà vídeo durants els anys noranta i la nova

Atlas de las Ruinas de Europa

Testimonios o documentos de la historia y juguetes rotos de la memoria, las ruinas conjugan su incontestable realidad material con un inmenso campo semántico. Las ruinas siempre son plurales, nunca singulares, y es en el enlace de pasados y futuros donde revelan toda su potencialidad como metáforas de la pérdida, el colapso, la erosión, l aincertidumbre, el paso del tiempo y la ausencia, pero también como oportunidad de cambio y proyecto de futuro. [...]

Biz insam miyiz? / Are we human?

This biennial tries to reboot the conversation on design by asking the urgent question are we human? and bringing together a density and diversity of voices to stimulate an extended debate. The project is not to present the latest designs or ideas about how to solve problems. Rather, it tries to show how design got to where it is. We think that the only way to face the present is to look in the rear-view mirror. This biennial is a kind of mirror.

Traduire. Après Babel, trauire

«Babel»: en hébreu, cela veut dire «Confusion». Babel, la diversité des langues, est-ce une malédiction ou une chance? Réponse: une chance, à condition de traduire.

La traduction est l’un des grands enjeux culturels et sociétaux d’un monde globalisé. Traduire, c’est préférer à une communication rapide et basique dans une langue dominante plus ou moins artificielle (aujourd’hui le «global english» ou globish) un travail coûteux et parfois déconcertant sur la différence des langues, des cultures, des visions du monde, pour les comparer et les mettre en harmonie.

And Now the Good News. Works from the Annette and Peter Nobel Collection

The relationship between art and life has carried out a crucial role in the development of the artistic languages of the Twentieth Century avant-gardes by means of experimentations which have sapiently combined both erudite and popular cultural elements. The massive presence of the newspaper in the artistic dimension -a theme that was investigated in an exemplary way in the exhibition presented by KirkVarnedoe at New York's MOMA in 1990 titled High and Low. Modern Art and Popular Culture- left its mark on the XX Century and also continues to characterise present day artistic production.

Perdidos en la ciudad. La vida urbana en las colecciones del IVAM

Desde principios del siglo XX, numerosos pensadores y autores han abogado por unas concepciones más fluídas y plurales, más ambiguas y móviles de la experiencia urbana. Así, pasear, deambular, ir a la deriva o perderse por las calles de una granciudad sin rumbo fijo ni meta concreta es, posiblemente, una de las actividades más frecuantes (y más interesantes), que han realizado los artistas e intelectuales occidentales de este último siglo. [...]

Enésima Intempestiva

Enésima Intempestiva parte del imperativo vital nietzscheano que reclama la necesidad de volver a un tiempo lento. Contrariamente a su propuesta de aprender a mirar al pasado para poder avanzar hacia el futuro, vivimos una sucesión de presentes homogéneos que corren desbocados y sin rumbo. Por eso buscamos en lo intempestivo -aquello que se hace u ocurre fuera del tiempo adecuado- la manera de desacelerar este frenesí en el que estamos inmersos.